Penjelasan Ayat-Ayat Alkitab Terkait “Kelahiran Baru” (Part II)

PENJELASAN AYAT-AYAT ALKITAB TERKAIT “KELAHIRAN BARU” YAITU:

1.   KISAH PARA RASUL 16 : 30 : “APAKAH YANG HARUS AKU PERBUAT SUPAYA AKU SELAMAT?”

Pertanyaan ini merupakan pertanyaan paling penting yang merupakan pertanyaan paling penting yang dapat ditanyakan seseorang.

Tanggapan para Rasul ialah, “PERCAYALAH kepada TUHAN YESUS”.

(1) Percaya kepada TUHAN YESUS berarti memusatkan IMAN dan KOMITMEN pada diri KRISTUS.

Itu berarti berpaling kepada-NYA sebagai oknum hidup yang menjadi PENEBUS kita dari dosa, JURUSELAMAT dari kutukan dosa dan TUHAN atas kehidupan kita. Itu berarti percaya bahwa DIA adalah ANAK ALLAH yang diutus oleh BAPA dan semua yang dikatakan-NYA itu BENAR & BERLAKU bagi KEHIDUPAN KITA.

Ini berarti percaya bahwa DIA mengampuni dosa kita, menjadikan kita anak-anak-NYA, memberikan kita ROH KUDUS dan senantiasa bersama kita untuk membantu, membimbing, menghibur serta memimpin kita ke SORGA.

(2)IMAN yang menyelamatkan bukan sekedar percaya KEBENARAN-KEBENARAN tentang KRISTUS. Iman itu menyebabkan kita mendekati DIA, tinggal di dalam DIA, serta menyerahkan segala persoalan hidup kita kepada-NYA dengan kepastian bahwa DIA, yaitu FIRMAN dan ROH-NYA akan memimpin kita sepanjang hidup ini sampai hadirat BAPA yang kekal.

2.   Lukas 23 : 43 : “FIRDAUS”

Istialah Firdaus dipakai untuk menunjukkan SORGA atau kehadiran ALLAH (bahwa SORGA dan FIRDAUS menunjukkan tempat yang sama telah jelas dari 2 Korintus 12 : 2, 4).

Perkataan YESUS mengajarkan dengan jelas bahwa setelah kematian orang yang diselamatkan akan langsung ke hadirat YESUS dalam SORGA.

3.   Yohanes 3 : 16 : “BEGITU BESAR KASIH ALLAH AKAN DUNIA INI”

Ayat ini mengungkapkan isi HATI dan tujuan ALLAH.

(1) KASIH ALLAH cukup luas untuk menjangkau semua orang, yaitu “DUNIA INI”

(2) ALLAH “MENGARUNIAKAN” ANAK-NYA sebagai korban penghapus dosa di atas kayu salib. Pendamaian mengalir dari HATI ALLAH sendiri yang penuh kasih. Korban KRISTUS bukan sesuatu tindakan yang terpaksa dilakukan oleh ALLAH.

(3) Percaya mengandung 3 UNSUR UTAMA :

a. Keyakinan yang kokoh bahwa YESUS KRISTUS adalah ANAK ALLAH dan satu-satunya JURUSELAMAT umat manusia yang hilang.

b. Persekutuan yang menyangkal diri dan ketaatan kepada KRISTUS.

c. Kepercayaan penuh di dalam KRISTUS bahwa IA mampu dan bersedia menuntun saudara hingga keselamatan kekal dan persekutuan dengan ALLAH di SORGA.

(4) “BINASA” merupakan kata yang sering dilupakan dalam ay. 16 ini. Kata ini tidak menunjuk kepada kematian jasmani, tetapi kepada hukuman kekal yang begitu mengerikan.

(5) “HIDUP KEKAL” adalah KARUNIA yang dianugerahkan ALLAH kepada kita pada saat kita dilahirkan kembali.

“KEKAL” bukan saja mengacu kepada keabadian tetapi juga kepada kualitas kehidupan yang membebaskan kita dari kuasa dosa dan iblis serta meniadakan yang duniawi di dalam diri kita supaya kita dapat mengenal ALLAH.

4.   1 Korintus 3 : 16  : “KAMU ADALAH BAIT ALLAH”

Yang ditekankan disini ialah seluruh jemaat orang percaya sebagai BAIT ALLAH dan tempat kediaman ROH.

Selaku Bait ALLAH ditengah-tengah lingkungan yang bobrok umat ALLAH di Korintus tidak boleh berpartisipasi dalam kejahatan yang lazim dalam masyarakat itu, tetapi mereka harus menolak segala bentuk kebejatan.

BAIT ALLAH harus KUDUS, karena ALLAH itu KUDUS.

1 Korintus 6 : 19  : “TUBUHMU ADALAH BAIT ROH KUDUS”

Sebagai orang Kristen, tubuhmu adalah tempat tinggal pribadi ROH KUDUS, dimana ROH itu merupakan tanda dari ALLAH yang menyatakan bahwa kamu menjadi milik-NYA.

Karena ROH itu tinggal di dalam dirimu dan SAUDARA menjadi milik ALLAH, tubuhmu sama sekali tidak boleh dicemarkan oleh kenajizan atau kejahatan apapun, baik oleh pikiran, keinginan, tindakan, film, buku maupun majalah cabul. Sebaliknya, SAUDARA harus hidup sedemikian rupa sehingga menghormati dan memuliakan ALLAH dengan tubuhmu.

5. Roma 12 : 2 : “JANGANLAH KAMU MENJADI  SERUPA … TETAPI BERUBAHLAH”

Beberapa hal tersirat disini oleh PAULUS:

1.   Kita harus sadar bahwa sistem dunia ini jahat adanya dan dibawa pemerintahan iblis.

2.   Kita harus bersikap tegas terhadap segala cara yang berlaku dan popular dari roh dunia sambil memberitakan kebenaran kekal dan standar kebenaran FIRMAN ALLAH demi KRISTUS.

3.  Kita harus membenci kejahatan, mengasihi yang benar dan menolak untuk berserah pada aneka macam keduniawian disekitar Gereja, seperti: Keserakahan, mementingkan diri sendiri, pemikiran humanistik, siasat-siasat politik, iri hati, kebencian, dendam, kecemaran, bahasa yang tidak senonoh, hiburan duniawi, pakaian yang tidak sopan, kedursilaan, narkotika, minuman keras dan persekutuan dengan orang duniawi.

4.   Pikiran kita harus diselaraskan dengan cara ALLAH dengan membaca serta merenungkan firman-NYA.

Rencana dan cita-cita kita harus ditentukan oleh kebenaran sorgawi dan abadi, bukan oleh zaman yang jahat, sekuler dan sementara.

 

Penjelasan Ayat-ayat Alkitab Terkait "Kelahiran Baru" (Part I)

PENJELASAN AYAT-AYAT ALKITAB TERKAIT “KELAHIRAN BARU” YAITU:

1.       Titus 3 : 5          : “PERMANDIAN KELAHIRAN KEMBALI”

Ini menunjuk kepada kelahiran kembali orang percaya, yang secara simbolis digambarkan dengan BAPTISAN AIR KRISTEN. “PEMBAHARUAN yang dikerjakan oleh ROH KUDUS” menunjuk kepada penyaluran hidup ilahi secara berkesinambungan kepada orang percaya, sementara mereka menyerahkan kehidupan mereka kepada ALLAH.

Titus 3 : 6          : “YANG SUDAH DILIMPAHKAN-NYA KEPADA KITA”

Petunjuk Paulus kepada karya ROH KUDUS menggambarkan pencurahan pada hari PENTAKOSTA dan sesudahnya. ALLAH menyediakan persediaan KASIH KARUNIA & KUASA secara melimpah dan memadai sebagai HASIL KELAHIRAN BARU dan PEKERJAAN ROH KUDUS dalam kita.

2.     Yohanes 3 : 9  : “DILAHIRKAN DARI AIR”

YESUS mungkin sekali sedang menunjuk kepada karya penyucian oleh ROH KUDUS dalam kelahiran baru. Dalam Titus 3:5 “Paulus berbicara tentang PERMANDIAN KELAHIRAN KEMBALI dan PEMBAHARUAN YANG DIKERJAKAN OLEH ROH KUDUS”.

3.      2 Korintus 5 : 17 : “IA ADALAH CIPTAAN BARU”

Melalui perintah ALLAH yang berkuasa untuk menciptakan itu, mereka yang menerima YESUS KRISTUS oleh iman dijadikan ciptaan yang baru, yang termasuk dunia baru ALLAH dimana ROH memerintah.

Orang percaya itu menjadi seorang yang baru diperbarui seturut dengan citra ALLAH, ikut merasakan kemuliaan-NYA dengan pengetahuan dan pengertian yang dibaharui, dan hidup dalam KEKUDUSAN.

4.     2 Petrus 1 : 4    : “MENGAMBIL BAGIAN DALAM KODRAT ILAHI”

Partisipasi kita dalam kodrat ALLAH sendiri adalah gambaran lain dari KELAHIRAN BARU yang olehnya kita menerima hidup ALLAH. Kita ikut serta dalam kodrat ALLAH supaya menjadi serupa dengan ALLAH dan KEKUDUSAN-NYA.

5.     Yohanes 8 : 7  : “BARANG SIAPA DI ANTARA KAMU TIDAK BERDOSA”

Kata-kata ini tidak boleh dipergunakan sebagai peluang untuk tidak menghukum dosa di dalam Gereja, atau menganggap remeh dosa sesame orang Kristen. Sekap semacam itu memutar balikkan ajaran ALKITAB terhadap dosa antar umat ALLAH.

(1)   Kelakuan Gereja terhadap orang berdosa di luar Gereja yang belum berkesempatan untuk menanggapi KASIH KARUNIA ALLAH dalam KRISTUS, dan kelakuannya terhadap mereka di dalam Gereja yang berbuat dosa dan tidak menaati KRISTUS, sangat berbeda.

(2) ALKITAB mengajarkan bahwa dosa yang dilakukan oleh mereka dalam Gereja tidak boleh dibiarkan, melainkan harus ditegur dengan keras dan disingkapkan.

Yohanes 8 : 11  : “AKUPUN TIDAK MENGHUKUM ENGKAU”

Sikap YESUS ini menunjukkan tujuan-NYA dalam menebus umat manusia. DIA tidak menghukum wanita tersebut sebagai orang yang tidak layak diampuni, tetapi menghadapinya  dengan lembut dan kesabaran supaya menuntunnya kepada PERTOBATAN.

Bagi dia KESELAMATAN akan tersedia jikalau meninggalkan “KEHIDUPAN BERDOSA”, yaitu tinggalkan perzinaan dan kembali kepada suaminya.

(1) Akan tetapi, merupakan penghujatan bila memakai kata-kata ini untuk beranggapan bahwa YESUS menganggap remeh dosa perzinaan dan kesedihan yang disebabkannya baik untuk orang tua maupun anak-anak.

(2) Yang ditawarkan YESUS kepada wanita ini adalah KESELAMATAN dan JALAN KELUAR dari kehidupan berdosa.

    HUKUMAN-NYA menantikan  wanita itu kalau dia menolak untuk BERTOBAT dan MASUK ke dalam KERAJAAN ALLAH.

"LEBIH BAIK MATI DENGAN NAMA BAIK DARI PADA HIDUP DENGAN NAMA BURUK"

Seorang pria suatu ketika mengunjungi pengacaranya dan mengajukan permintaan ini, "Saya hendak bekerja sama dengan seseorang yang tidak saya percayai. Saya ingin Anda membuatkan sebuah kontrak kerja yang ketat sehingga tidak dapat dilanggarnya, tetapi kontrak itu akan melindungi saya dari segala kelicikan yang mungkin dia miliki dalam benaknya".

Pengacara itu menjawab: "Sejujurnya, tidak ada kelompok kata dalam bahasa Inggris yang tepat menggantikan kata kejujuran antara sesama. Tidak satupun yang dapat dimasukkan ke dalam sebuah kontrak yang sanggup melindungi seseorang sepenuhnya, jika salah satu diantara ke dua belah pihak berencana untuk menipu yang lain".

Nama Anda terikat pada karakter Anda. Jika karakter Anda buruk, maka demikian juga nama Anda. Adalah bijak kalau Anda membangun reputasi karena nama baik, reputasi karena jujur, dapat dipercaya, dan setia. Nama Anda tidak hanya mengikuti Anda sepanjang hidup Anda, namun juga seluruh kehidupan anak Anda.

Sebelum bekerja sama dalam bisnis ataupun masuk dalam suatu hubungan kerja, tanyakan kepada diri Anda sendiri:

1. Bagaimana orang ini memperlakukan orang lain? Bicarakanlah dengan para rekan, klien, penjual, dan pegawai sebelumnya.

2. Bagaimana orang ini berbicara tentang bisnis? Apakah dia menyombongkan diri akan menghancurkan orang lain atau berhasil secara licik?

Jika demikian sifatnya, Anda sepertinya sedang berurusan dengan orang yang berhati busuk yang hanya ingin "MEMANFAATKAN" orang lain.

Bekerjalah dengan orang yang memiliki reputasi cemerlang. Kemungkinan besar reputasi Anda sendiri tidak akan ternoda.

 

 

Nama yang harum lebih baik dari pada minyak yang mahal,

~ Pengkhotbah 7 : 1 ~ 

 

Penjelasan :

Nama yang baik jauh lebih berarti dari pada kedudukan sosial yang mapan;

Nama yang baik melambangkan kebaikan sifat yang sejati.

Orang semacam itu mempunyai pengaruh yang lebih permanen atas orang lain dari pada orang yang hanya memperhatikan kedudukan sosial.

Ketika Allah Memisahkan Kita

Kisah Para Rasul 13 : 2

"Ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka."

 

> Ketika mulai menjadi seorang Kristen, aku diajarkan bahwa aku harus "terpisah", yaitu aku harus memutuskan semua ikatanku dengan kejahatan dan hal-hal duniawi. Dalam nasihat Paulus yang keras, itu adalah yang perlu dilaksanakan (2 Korintus 6:14-18). Tetapi aku segera menemukan bahwa ALLAH sendiri melakukan semacam "PEMISAHAN", yaitu pemisahan dari SAUDARA-SAUDARA di dalam KRISTUS.  

     Tentang Yusuf dikatakan bahwa ia "dipisahkan dari saudara-saudaranya" (Ulangan 33:16). Pemisahan terjadi ketika ALLAH menetapkan bahwa Yusuf akan menjadi "raja" bagi keluarganya, dan hal itu mengakibatkan saudara-saudaranya menjual dia sebagai budak ke Mesir. Yusuf dipisahkan dari keluarganya oleh Allah, dan semua itu untuk alasan yang penting.

> Pemisahan Yusuf dari keluarganya adalah hal yang perlu untuk memungkinkan dia naik ke atas takhta Mesir, yang memungkinkan ia menimang dan membesarkan bangsa Israel yang masih bayi. Kalau Yusuf tidak "dipisahkan", Israel pasti sudah dihancurkan oleh musuh-musuh yang sangat kuat.

> Segera setelah per-TOBATAN-nya, PAULUS "tidak minta pertimbangan kepada manusia" tetapi pergi ke tanah Arab, terpisah dari saudara-saudara seimannya. Ini adalah pemisahan lain yang dilakukan ALLAH, dan ini membuat PAULUS tidak manja sehingga ia menjadi seorang PEMBERITA INJIL yang segar dan terbuka bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi (Galatia 1:15-17)

> Aku harus memisahkan diri dari kejahatan; tanggung jawab ini terletak di tanganku. Tetapi hanya ALLAH yang dapat me-MISAHKAN-ku dari "SAUDARA-SAUDARAKU", pemisahan yang dirancang-NYA untuk menciptakan seorang UTUSAN ISTIMEWA, yang dengan suara istimewa menyampaikan AMANAT-NYA dalam situasi tertentu yang kadang-kadang kritis.

     Jika ALLAH memisahkan, aku harus menerimanya tanpa bertanya-tanya, karena aku tahu bahwa pemisahan tersebut adalah tahap sementara dalam PELAYANANKU bagi ALLAH, dan selalu akan MENGHASILKAN "KEBAIKAN" (Kejadian 50:20), baik bagi saudara-saudaraku maupun bagi diriku sendiri.

Menderita Bersama Kristus

     Bagian keempat dari hidupku yang harus disesuaikan dengan pola hidup Kristus adalah "PENDERITAAN". "Kristus pun ... menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagimu, supaya kamu mengikuti jejak-Nya" (1 Petrus 2:21). Sama seperti YESUS telah menderita untukku, maka aku juga harus menderita untuk DIA dan orang-orang lain. Penderitaan tersebut bukan seperti yang biasanya dialami oleh manusia; penderitaan itu "demi KRISTUS" dan berkenaan dengan kedudukanku sebagai seorang murid dan seseorang yang diutus.

Ini berarti penderitaan yang "tidak adil", seperti yang dinyatakan oleh Petrus (1 Petrus 2:19), sama seperti seekor domba yang menderita bukan berdasarkan kesalahannya.

      YESUS KRISTUS menderita bukan karena IA seorang penjahat, atau karena IA menginginkan kekuasaan politik, atau karena IA menganiaya tubuh-Nya sendiri, atau karena IA suka mengganggu orang lain. IA menderita karena terang yang dibawa-Nya selalu bertentangan dengan kegelapan.

Bila seseorang berusaha melakukan kehendak ALLAH dan hidup benar, ia akan selalu menderita, karena memang demikianlah hubungan antara kebaikan dan kejahatan.

Semakin aku berusaha mengikuti kehendak KRISTUS dan menampilkannya di bumi ini, semakin aku akan menderita.

     Ada kegembiraan yang timbul dalam hati mereka yang menderita karena meneladani KRISTUS. Dia mengalami "sukacita" dalam salibnya (Ibrani 12:2); Paulus bersukacita sebab ia dapat berkorban demi TUHANnya (Filipi 2:17); Orang-orang Kristen pertama bersukacita karena mereka dianggap layak menderita demi kepentingan DIA (Kisah Para Rasul 5:41). Sukacita itu adalah luapan dari sukacita ALLAH di Sorga atas keberhasilan karya-Nya di dunia.

     Sudahkah aku menderita demi Kristus? Jika DIA contoh dan teladanku, tentulah tidak lama lagi aku akan merasakan paku-paku dan duri-duri, sebab untuk penderitaan yang demikianlah kita telah dipanggil oleh DIA yang menyebut kita sebagai anak-anak-Nya yang kekasih (Efesus 5:1-2).

 

1 Petrus 3 : 16

Dan dengan hati nurani yang murni, supaya mereka, yang memfitnah kamu karena hidupmu yang saleh dalam Kristus, menjadi malu karena fitnahan mereka itu.